موسسه جهانی سکولار

اگر مسیحیت حق است، ما همه در طاق بانک آسمانی خدا با هیچ امکان فرار به دام افتاده.
عکس از: بروک بخش

در صبح روز 23 آگوست سال 1973، ژان-اریک اولسن به شاخه Kreditbanken در استکهلم مسلح با مسلسل دستی راه می رفت. خواستار دوست خود کلارک Olofsson رو از زندان آزاد به او بپیوندند، اولسن در زمان چهار کارمندان بانک به گروگان و خود را در 3.3 متر توسط 14.3 طاق بانک گرفتند. چه برای گروگان در طول شش روز آینده بعد نامیده می شد آشکار "سندرم استکهلم. حتی اگر جان خود را در معرض تهدید قرار گرفت، گروگان ها به نظر می رسید برای پیوند با اسیرکنندگان خود را به نقطه دیگر مایل به دیگر نجات. به عنوان یکی از آنها به پلیس گفت: "این جهان ما در حال حاضر ... خواب در این طاق برای زنده ماندن. هر کس را تهدید می کند این جهان است در حال حاضر دشمن ما است."

روانشناسان طیف وسیعی از معیارهای که در آن ممکن است چسبنده شود انتظار می رود سندرم استکهلم گونه آسیب زا رخ می دهد را ارائه کرده اند. به طور گسترده از این ذکر شده مستلزم آن است که شرایط زیر صادق است (گراهام، رالینگز، Ihms، و همکاران، 1995):

1. که کسانی که به گروگان گرفته درک یک تهدید واقعی برای بقای خود،
2. که گروگان ها از دیدگاه هر کس دیگر از اسیرکنندگان خود جدا شده،
3. که گروگان درک برخی از عنصر محبت در بخشی از اسیرکنندگان خود را،
4. که گروگان را ناتوان از کنترل وضعیت خود.

ژان اریک-اولسن که به بازداشت توسط پلیس پوشیدن ماسک گاز پس از تسلیم خود گرفته است.
عکس: ژاپن بار / خبرگزاری فرانسه-جیجی

تصور این است که تحت چنین شرایط فوق العاده به عنوان این، قربانیان ممکن است شروع به شناسایی با معتادان خود را به عنوان یک نوع از مکانیسم حفاظتی خود. آنچه که عمیقا در مورد در مورد مسیحیت این است که آن را برآورده و تمام کسانی که معیارهای.

چگونه؟ در کتاب خود چه بسیار بزرگ درباره مسیحیت، نویسنده پرفروش و مفسر جناح راست دینش دسوزا معتقد است که آنچه مسیحیت از هم جدا مجموعه به عنوان یک دین است که در آن دیگر ادیان مردم را عطا کند یک شکل محدود از کنترل بر اینکه آیا آنها رسیدن به رستگاری، مسیحیت به طور کامل رد می کند این. مهم نیست که چقدر خوب کسی ممکن است در زندگی خود انجام دهد و یا چه اقداماتی را که ممکن است، آنها را سزاوار و نمی توانند به تنهایی نمی رسیدن به رستگاری.

مشکل ناشی از گناه انسان است. به عنوان D'سوزا توضیح داده است، گناه چیزی است که ما گاهی اوقات انجام دهید، اما تمایل ریشه دوانده در تار و پود بشریت است. ما گناه بسیار، در واقع، که ما حتی از تمام راه های که در آن ما آن را انجام آگاه نیست. این باعث می شود آن را غیر ممکن به کفاره گناه است، چرا که هیچ کس تا کنون می تواند از تمام راه های که در آن آنها را از آن کاملا آگاه باشد.

علاوه بر این، از آنجا که هیچ چیزی کمتر از کمال اخلاقی در نظر خدا انجام خواهد شد، به طور کامل درست و موجه است که خدا باید ما را مجازات می باشد. تنها راه ما است که خدا آن را بر خود آزادانه ما را ببخش. این چیزی است که خدا می تواند انجام است، اما فقط به این دلیل از فداکاری او ساخته شده زمانی که او برای گناهان ما به عنوان عیسی مسیح درگذشت.

سوزا دینش D '

این تصویر نشان دهنده جریان اصلی مسیحی دستور تقریبا کامل برای ایجاد سندرم استکهلم در افراد هنگامی که صادقانه باور. نه تنها خدا هر دلیلی در جهان برای قضاوت و مجازات ما است، مطلقا هیچ چیزی که ما می توانیم انجام دهیم برای جلوگیری از ارائه او را با آن توجیه وجود دارد. و از آنجا که خدا باشد تعریف قاضی کامل از همه چیز، که علاوه بر چشم انداز خود را احتمالا می تواند مهم است؟ در نهایت، ما همه در واقع به خدا مدیون، برای مرگ او برای ما فقط به آن را ممکن است برای او به ما را ببخش. این موفق به چک کردن تمامی ضوابط در چک لیست نشانگان استکهلم: 1) تهدید، 2) انزوا، 3) مهربانی، و 4) ناتوانی.

به عنوان یک نتیجه از این، من فکر می کنم که حداقل برخی از مسیحیان به احتمال زیاد توسط یک نسخه دینی الهام گرفته از سندرم استکهلم تحت تاثیر قرار. این است که، شدت که با آنها با در حقیقت مسیحیت شناسایی و باور محصول بخشی از تروما عاطفی و روانی است که مذهب به ارمغان می آورد در برابر آنها است.

و اگر این صداها محکم را به مسیحیت، آن است که به دلیل آن به درستی است. پس از همه، این پیام اساسی از مسیحیت است که ما همه در طاق بانک آسمانی خدا به دام افتاده، و نه تنها وجود دارد هر پلیس در حال انتظار برای نجات ما خارج نیست، ما به طور مستمر و به طور اجتناب ناپذیر انجام کارهایی که ما حق دارن که عمیقا برای مجازات. در صورتی که یک چشم انداز عمیق حادثه از واقعیت ارائه به مردم ندارد، من نمی دانم چه شده است.

مسیحیت است که اغلب توسط مدافعان خود را به عنوان چیزی است که، حتی اگر به طور کامل عقلانی یا منطقی نیست، هنوز هم مسئول تولید خوب فوق العاده ای در جهان به فروش می رسد. این قرار است منتشر برخی از شدت انتقاد که دین را دریافت. برای بخشی از من، برای من خیلی سخت است که ببینید که چگونه داستان خوب اجتماعی را می توان در مواجهه با این موضوع حفظ شود.

توسط تیموتی کلاغ