موسسه جهانی سکولار

با توجه به استعفای اخیر دو بدوی کارولینای شمالی، توضیح داده شده توسط اعتقادات مذهبی خود که ازدواج افراد هم جنس یک گناه است و یا desecrates "نهاد مقدس ایجاد شده توسط خود خدا،" من می خواهم به ارائه چند نکته روشن به طور کلی گفتمان در مورد "حضرت" از آنچه که برخی به عنوان یک کتاب مقدس ازدواج اعلام.

اول، نوع روابط که برای ازدواج در کتاب مقدس واجد شرایط، و در نتیجه می تواند به عنوان شمارش "ازدواج در کتاب مقدس،" نشان دهنده کاملا محدوده قابل توجه از گزینه. آنها شامل چند همسری (بیش از یک همسر یا معشوقه، به طور همزمان)، ازدواج باز برای مرد (از او می تواند دسترسی به بردگان زن یا خدمتکار در خانه دارند)، یک زن را مجبور به ازدواج با متجاوز خود (تثنیه 22: 28-29 ) و زنبرادرستانی (که در آن یک زن بیوه بدون فرزند باید برادر شوهر مرحوم او ازدواج کند). کسانی که تنها تعداد کمی از نمونه های از کتاب مقدس عبری است.

چیزی که ما در عهد جدیدتر ببینید شامل عیسی ادعا که مردان می توانند همسران و فرزندان خود را به منظور به او (لوقا 18: 28-30) دنبال ترک، علاوه بر او تا حدودی پرتاب دستکش بلند در متی 19: 10-12، که در آن او بحث در مورد مردان که خواجه ساخته شده و یا خودشان را چنین به خاطر پادشاهی: "اجازه دهید هر کسی که می تواند این شرایط" پل، مردی که کردم جنبش مسیحی آغاز شده، می گوید: در 1 قرنتیان 7 که او خواست که هر کس بود، که او بعدها به عنوان روشن بودن مجرد. در فصل همان، نامه پولس به برابری بین زن و شوهر در ازدواج، تایید می کند. این ایده است که بعد از آن در افسسیان 5 مقابله هنگامی که نویسنده تایید بازگشت به ایده آل مردسالار مردان حاکم بر همسران خود. من فکر می کنم اکثر مردم به سادگی از طیف وسیعی از فرصت که واجد شرایط غافل، بدون در نظر گرفتن که عهد از کتاب مقدس ما را به نگاه.

نکته دوم من می خواهم برای روشن این است که، گذشته از آن یک لحظه در 1 قرنتیان 7، ازدواج از نظر زن به عنوان اموال مرد بحث شده است. من می گویم این، با احساس نسبتا تحت اللفظی در نظر گرفته شده. این کار توضیح دهد که چرا و یا چگونه بسیاری از داستان های کتاب مقدس نشان می دهد زنان به عنوان کمتر از انسان به طور کامل درمان می شود، اما من امیدوارم که کسانی که عشق کتاب مقدس می تواند اعتراف کند که این یک عنصر از آن است که ما باید برای ادامه به حمایت نمیکند.

سوم، زمانی که مردم می گویند که "کتاب مقدس می گوید همجنس گرایی / ازدواج همجنس بازان یک گناه است،" من می دانم که آنها بر این باورند که کتاب مقدس می گوید این، از آنجایی که من استفاده می شود به فکر می کنم، بیش از حد. اما آن را نمی کند. قسمتهای مانند داستان سدوم (پیدایش 19)، که به تصویر می کشد که هر مرد در جمع آوری به تجاوز گروهی برخی از بازدید کنندگان شهر وجود دارد. موضوع وجود ندارد "جنس همجنسگرا،" بلکه این است که این مردان فقط ساده به بیگانگان بی رحم بودند. صحنه می توانست کمتر تهاجمی است اگر زیادی در دادن مردان دو دختر باکره خود را به انجام به آنها را به عنوان آنها خشنود موفق شده بود. این است که در مورد ظلم و ستم. دیگر معابر مردم به مانند لاویان 18:22 وجود دارد، و تمرکز بر مردان داشتن رابطه جنسی به عنوان یک عمل شنیع. اما آنها را به حساب چرا نیست. درست همانطور که در پیدایش 38، که در آن ONAN مرده برای جلوگیری از گرفتن خواهر در قانون خود باردار با کشیدن از اوایل زده، موضوع در مورد مردم اسرائیل نیاز به رشد در تعداد. هر هدر رفتن مایع منی نبود تحمل شود و در نتیجه یک عمل شنیع بود. هیچ یک از این موارد در حال صحبت کردن در مورد دو نفر هم جنس در روابط عاشقانه.

در نهایت، هیچ جایی خاص که در آن "خدا" را برقرار ازدواج به عنوان یک نهاد مقدس وجود دارد. پیدایش 2:24 است در مورد این واقعیت است که انسان مجبور میل به ترک خانه و خانواده خود شروع به صحبت می کند. "و چسبیده به همسرش" عبارت می تواند (و شاید باید) به عنوان ترجمه "چسبیدن به زن خود." ما به این قطعه به عنوان خوانده شده ایده ازدواج، عمدتا به دلیل ترجمه های ما در حال خواندن. 21-33، که در آن ازدواج به عنوان نمایندگی از سلسله مراتب سر / بدن مسیح به کلیسا، به عنوان خدا ساخت مقدس ازدواج مورد بحث: در واقع می توان افسسیان 5 به عنوان خوانده شده. اما این است که قطعا چگونه آن تاسیس شد، و ممکن است سطح تسلیم که از زنان در این وضعیت به عنوان چیزی غیر از مقدس لازم است به چالش بکشد.

وقتی می شنوم کسی می گویند او تنها در "کتاب مقدس ازدواج،" معتقد است واکنش زانو حرکت تند و سریع من این است که می خواهم به او بپرسید که نسخه او با اشاره به. من هم خودم تمایل به او یادآوری می کنند که عشق هرگز به عنوان بنیادی به ازدواج مورد بحث. بنابراین، در حالی که ازدواج افراد هم جنس در کتاب مقدس را تأیید نکرد، نه یک دوست، دو طرف بر اتحاد زن و مرد به توافق رسیدند.

جنیفر G. پرنده، او یک کتاب مقدس، محقق، نویسنده، سخنران، معلم است. / در AlterNet منتشر شده است.